5 марта, в третий день Великого поста, митрополит Саранский и Мордовский Зиновий совершил утреннее богослужение - полунощницу, часы, изобразительны, вечерню и первую в этом году Литургию Преждеосвященных Даров - в кафедральном соборе святого праведного воина Феодора Ушакова.
Его Высокопреосвященству сослужили ключарь главного храма республики, секретарь Саранской епархии протоиерей Виктор Хохлов, исполняющий обязанности настоятеля Иоанно-Богословской Макаровской обители иеромонах Даниил (Пьянзин), благочинный монастыря игумен Варфоломей (Васюков), насельники обители игумен Серафим (Зимин) и игумен Арсений (Пресняков), настоятель храма в честь преподобного Серафима Саровского на ТЭЦ-2 иерей Максим Адамов, клирики кафедрального собора иерей Евгений Скаковский, иерей Максим Артемьев, иерей Александр Сидельников.
За Богослужением митрополит Зиновий возвел игумена Арсения в духовника епархии (это тот клирик, который принимает исповедь у священства). Напомним, предыдущим духовником Саранской епархии был наместник Иоанно-Богословского Макаровского монастыря игумен Мелетий (Кисняшкин), который в мае прошлого года был избран Священным Синодом Преосвященным Ардатовским и Атяшевским и хиротонисан в июле Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом во епископы.
Литургия Преждеосвященных Даров служится в будни Великого поста, когда не совершается полная литургия.
Дни Святой Четыредесятницы предназначены для воздержания и покаяния, потому совершение в это время полной литургии, торжественной и радостной, несовместимо со строгостью поста. Однако Божественные Тело и Кровь Христовы составляют насущный хлеб для души христианина, и Церковь, по милосердию к нашей немощной природе, нуждающейся в благодатном укреплении во всякое время, разрешает верующим причащение в дни Святой Четыредесятницы, установив особенное, пронизанное великопостным настроением богослужение.
Литургия Преждеосвященных Даров отличается от традиционной литургии тем, что Бескровная Жертва Богу на ней не приносится. Она принесена ранее, Дары освящены, и Ими можно причаститься. Поэтому вся служба — это приготовление к причастию заранее заготовленными Дарами.
Литургия Преждеосвященных Даров совершается в соединении с часами и великопостной вечерней. Как и обычная Литургия, она начинается возгласом, прославляющим Cвятую Троицу, а далее, как на вечерне, читается 103‑й псалом, в котором воспевается сотворение мира Богом.
Во время этого богослужения много пения и чтения отрывков из псалмов и библейских книг Ветхого Завета — прокимнов и паримий. Вспоминается грехопадение прародителей и их изгнание из рая и дальнейшее удаление человечества от Бога. Для большего возбуждения покаянного чувства поется традиционный для вечерни стих 140‑го псалма «Да исправится молитва моя».
Во время этого богослужения можно услышать частые молитвы об оглашенных и о «еже ко святому просвещению готовящихся». Это след древней эпохи, когда люди долго готовились к крещению и проходили оглашение, то есть наставление в вере и принимали Крещение накануне Пасхи.
Вместо обычной Херувимской песни хор поет гимн «Ныне силы Небесные», когда Преждеосвященные Дары переносятся, и верующие снова становятся на колени, а потом еще раз делают три земных поклона, мысленно повторяя за священником молитву святого Ефрема Сирина.
